— 277—

По указу Ее Императорского Величества, преосвященнейший Никифор, архиепископ Славенский и Херсонский, рассуждая, что должность священническая состоит не только в священнослужении и исправлении треб христианских, но чтобы учить народ священным православной веры догматам, изъяснять заповеди евангельские, наставлять христианским добродетелям. Священнику должно кающихся исповедывать, совести, т. е. человеческой, быть судьей, исправителем и путеводителем; священнику надлежит по своему учению суеверия, яко чада невежества, истреблять, упорство еретиков и раскольников доводами священного писания препобеждати, дети всех словом божеским пастырски питати. А из сего кто не видит, колико искусному дожно быть священнику в христианском богословии, в истолковании ветхого и нового завета, в науке нравоучения православного, в законоположении соборов вселенских и поместных, в истории священной и мирской, в правилах святых отцов и в других различных знаниях. Кто не ведает, что когда священник неведением недугов болезнует, тогда никакого блага церкви чаяти, но паче всех зол боятися должно. Аще бо слепец слепцом водим бывает, то чего другого ожидать, как токмо, чтобы оба в яму впали. Благочестивейшая, Самодержавнейшая Императрица, делая все народы державы Своей блаженными и ведая, яко Премудрая, коликой важности есть иметь священников ученых, умножает в государстве училища, ученых людей чествует и награждает, а по сему для учреждения в Славенской епархии семинарии, по Своему природному милосердию, определить благоизволила в год по две тысячи рублей, которое училище уже в городе Полтаве и открыто, — приказал (архиепископ Никифор):

послать из консистории во все духовные правления указы с тем, чтобы все священники детей своих в означенную семинарию