— 134 —

Между показанными отделениями ехало, на лошадях, по четыре капральства драгун, с обнаженными палашами, с их унтер-офицерами, а чрез отделение — с обер и унтер-офицерами ⁽⁷¹⁾. За ними, в небольшом расстоянии, Сам Торжественник ехал, но как же? — не на великолепной торжественной колеснице, увенчанный лаврами, в порфире царской, с скипетром и ветвью лавровой, и не следовали за оною неприятельские корысти и огромные модели покоренных и отнятых Им у неприятелей городов и крепостей, украшенных златыми и серебряными щитами, и проч. (как то въезжали в Рим победоносцы их), — но ехал пред полком Своим, как полковник, верхом на том коне и в том же уборе, на котором разъезжал в сражении Полтавском, и хотя то был декабрь месяц, однако ж в одном обыкновенном гвардейском мундире, имея на голове ту же простреленную шляпу и в руке обнаженный меч ^*).

⁷¹⁾ (403) «Все сии пленены», по словам Голикова, «только при Лесном, при Полтаве и под Переволочной, но и из тех не все свезены в Москву. Тех же шведов, которые в течение осьми лет в Польше и Малороссии, по вступлении в оную Карла ХII, пленены при разных акциях и случаях, и тех, которые из армии шведской передалися сами, в числе сем не было ни единого. Следовательно, всех шведов, кои находились в плену российском, было несравненно больше показанного числа» (Голиков, т. XI, издание второе, стр. 361.)

^*) См. примечание 56.

⁵⁶⁾ (395-396-397) Одежда и вооружение Петра I-го во время Полтавской битвы были следующие: 1) Мундир — темно-зеленого голландского сукна, посредственной доброты, в длину 1 арш. и 10 вершк., с большими медными вызолоченными пуговицами, но без галуна, как гвардейские офицерские; обшлага на нем из красного сукна с 4 пуговицами и петлями; эполеты из тонкого золотого шнурочка; подкладка тафтяная светло-пепельного цвета; камзол и споднее платье из такого же сукна, как и кафтан; подкладка под ними тоже тафтяная, голубого цвета. Мундир этот называется Полтавским. 2) Шляпа хорошей доброты, без всякого украшения, сложенная на три угла и связанная черными шнурками. 3) Шпага с медным вызолоченным эфесом, рукоятка которого обвита железной черной плетеной проволокой; клинок длиной 1 1/2 арш., хорошей доброты, без всякого украшения и насечки. 4) Портупея из черной толстой кожи, шириной в один вершок, с серебряной пряжкой и крючком. 5) Шарф длиной 2 арш. и 12 вер., шириной 1 арш. и 2 вер., сплетен из серебра, золота и голубого шелка; кисть золотая, длиной 6 верш. Знак обыкновенный офицерский Преображенского полка, с той только разницей, что на нем распятие Андрея Первозванного, сделан из слоновой кости. Царь возложил на грудь Свою небольшой ковчег с крестом и мощами, называемый Константиновским, ибо, по преданию, он принадлежал некогда Императору Константину. Он четвероконечный, длиной в 5 вер., шириной немного меньше, сделан из золота и украшен драгоценными камнями. В нем положены редчайшие святыни. Этот святой крест прислан был из Афонских обителей Царю Феодору Иоанновичу ^*). К сему кресту приделана рукоятка серебряная с двумя такими же затворцами; на одном из них находится тропарь: "Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы даруй Благоверному Царю Нашему Феодору (Иоанновичу) и проч."; на другом: "Имей веру непостыдную и исполняй заповеди Божьи, победит враги своя". Петр имел его в своей походной церкви в числе других св. икон и драгоценностей, между которыми находилась и крышка с гроба св. Сергия, на которой изображен этот великий угодник, благословивший (в 1380 году) на брань Дмитрия Донского. Крышка эта ныне хранится в Троицко-Сергиевской лавре. Крест Константиновский, как говорят Голиков, Полевой, Снегирев и друг., находится в Московском Успенском соборе; на нем заметно еще повреждение (на краю левого затвора), сделанное, как говорят, попавшей в него пулей; но креста этого там нет. Полтавский мундир, шляпа и шпага Петра сохраняются в богатом Царско-Сельском арсенале. Рассматривая в 1790 году эту драгоценную одежду, великая герцогиня Гессен-Дармштатская Луиза-Фридерика в умилении воскликнула: "O le grand homme" (о великий человек!) — "Посмотрите, Милый Брат", говорил Великий Князь Константин Павлович Великому Брату Своему Александру Благословенному (тогда бывшему еще Юным Великим Князем), "посмотрите, какая красота! Какова кажется Вам эта шпага?" — "Мне кажется", отвтечал будущий Победитель Наполеона, "она самая русская; видно, что она сделана побеждать, а не щеголять". (См. "Вологодские Губернские Ведомости", 1846 г., № 46, стр. 468—469 и "Курские Губернские Ведомости", 1847 г., № 4, стр. 28—29).

^*) О времени его сооружения гласит следующая надпись: "Божьей милостью, сделан сей крест в соборную и великую церковь Пречистыя Богородицы честного и славного Успения в царствующем граде Москве, при Благочестивейшем Государе, Царе и В. К. Феодоре Иоанновиче, всея России Самодержца, и при Его Благоверной Царице Великой Княгине Ирине, и при Их Благоверной Царевне Феодосии, и при святейшем Иове, патриархе всея России, повелением слуги и боярина и конюшего Бориса Федоровича Годунова, лета 7102 года", (т. 1599 г.).

По сторонам Его, несколько поодаль, ехали два подполковника Преображенского же полка — на правой князь Меншиков, на левой князь Долгорукий, в таких же точно мундирах и с обнаженными же шпагами. Позади Монарха дежурный Его генерал-адъютант.

Затем следовал, на лошадях же, богато убранных, помянутый полк Преображенский, одетый в новые мундиры, с обнаженными шпагами, с распущением знамен и с игранием на трубах, а замыкался оный и весь кортеж артиллериею и обозом полка сего.

Во все продолжение шествия беспрерывный происходил гром пушечный с валов крепостных и с расставленной во многих местах артиллерии; гром сей в тоже время увеличивал звон колокольный по всей Москве, и радостный