Меню: "Записки и воспоминания. 1888-1908 г.г."; Бібліотека
  Версія для друку   На головну

XXI.

Дело бр. Скитских и Епископ Полтавский Иларион. — Знакомство мое с Епископом Иларионом — Отношение его к прессе.

Когда я в своей памяти вызываю подробности и обстановку грандиозного, редкого процесса, известного, вероятно, всей грамотной и даже неграмотной России под названием "Дело бр. Скитских, обвиняемых в убийстве Комарова", — то рядом с главными героями процесса встает в воображении целая галерея других лиц, так или иначе прикосновенных к процессу, игравших в нем более или менее заметную роль и ставших во время и после дела объектами суждения прессы, а иные и печальными жертвами предвзятого общественного мнения или лучше сказать бесцеремонной, пристрастной уличной молвы.

С процессом бр. Скитских, напр., сплели имена члены судебного трибунала, — а именно председатели Харьковской палаты Красовский и Чернявский и прокурор Давыдов, председатель Киевской палаты Кузьминский и член ее Грабор, а также тов. прокурора Александров-Дольник; защитники Скитских — Карабчевский, Куликов и Зеленский; товарищ прокурора Полтавского суда Дамиловский; свидетели — Полтавский полицмейстер Иванов, тогда помощник пристава Семенов — потом убитый, будучи уже в должности исправника в Лубнах; многие служащие в Полтавской консистории, производивший вскрытие Комарова врач С. Михнов, эксперт профес. Оболонский, а также некоторые священники и дьяконы, не говоря о многих других иного сословия и звания лицах — гражданского и военного ведомств.

Впутались в это дело и сотрудники газет, которых напр. при третьем разборе его прибыло более двадцати — и среди них такие известности как Дорошевич, Ежов, Яблоновский (Потресов), Бабецкий, Клепацкий, Майков и будущая знаменитость Леонид Андреев, бивший тогда судебным референтом одной московской газеты.

Кроме официальных сыщиков вызвались и добровольцы, занявшиеся работой по открытию убийц — и некоторые из них потом издали целые книги о результатах своих розысков.

Словом, преступление это, виновник которого так и остался не раскрытым, взволновало необыкновенно глубоко самые разнообразные общественные слои, взбудоражило страсти, подняло чуть ли не политическую партийную борьбу и вероятно до сих пор остается в памяти тех, кто пережил этот период и был живым свидетелем беспримерного процесса.

И среди этого взбаламученного моря страстей, среди захваченных процессом лиц — самой интересной и оригинальной фигурой выделяется личность Полтавского Епископа Илариона, — несомненно, против воли и желания, в силу своего общественно-служебного положения и отношений к жертве преступления, задетого, довольно чувствительно, краешком этого дела.

С Епископом Иларионом мне пришлось свести знакомство, когда я еще был студентом, а Преосвященный Иларион викарием Полтавской епархии и жил в Крестовоздвиженском монастыре.

Я был на последнем курсе и проездом после летних каникул в Киев, завернул в Полтаву, с тем, чтобы побывать у архиерея и выполнять одно поручение своего отца.

Викарий Епископ Иларион тогда управлял самостоятельно епархией, за болезнью архиепископа Иоанна (Петина).

Я отправился в монастырь, — и признаюсь не без смущения позвонил у дверей приемной первого архиерея, с которым мне приходилось столкнуться лично. До того времени архиереи вообще представлялись мне чем-то недосягаемым, необычайно важным, и личные встречи и разговоры с ними, казалось, прямо недоступны для простых смертных. По рассказам древних сельских батюшек и псаломщиков, доступ к епископам обставлен исключительными трудностями и рядом стеснительных церемоний.

— Можно видеть Владыку — неуверенно спросил я вышедшего на звонок молодого человека, — ни минуты не сомневаясь, что получу отрицательный ответ и услышу, что Владыка или "отдыхают", или "заняты'', или "прием уже окончен" — ну, мало ли мотивов и отговорок выработано сильными мира сего, что бы отваживать просителей.

И был очень удивлен, когда молодой человек сразу же приветливо пригласил войти:

— Пожалуйте.

В передней встретил меня другой молодой человек, но уже в рясе и с длинными волосами — это был, как оказалось, впоследствии получивший в Полтаве и в частности в кругах архиерейского дома довольно пикантного свойства известность монах Елпидифор, другой келейник Епископа Илариона.

Тоже приветливый и любезный. Он пригласил меня в приемную и пошел доложить о моем приходе Владыке.

Я обеспокоился за свой туалет.

— Скажите, пожалуйста, может быть неловко и не принято появляться к Преосвященному в пиджаке?

— Ничего, ничего, — успокоил меня келейник, — многие приходят и в пиджаках, и в блузах, и в разных костюмах.

Тем не менее я все-таки волновался: к самому Епископу — и в пиджаке, — но ничего нельзя было поделать, и потому это обстоятельство пришлось игнорировать.

Я прошел в приемный зал.

В первой передней и в приемной из посторонних никого не было.

Пахло ладаном и геранью, расставленной на подоконниках.

Тихо, тихо так — одна канарейка заливается звонко в клетке.

Тихо, уютно и необыкновенно опрятно. Пол блестит, положительно как зеркало. От дверей передней до кабинета архиерея пушистый ковер, который скрадывает шаги келейника.

Перед образами в углу теплится лампада.

Давно знакома мне эта приемная, вход в которую из передней раньше был направо — и уже, кажется, при Епископе Гаврииле, в сравнительно недавнее время, этот вход забили и провели новый — через комнату прямо против парадных дверей.

Когда я еще учился в бурсе, управлял училищным хором на левом клиросе монастырских храмов, то, с другими певчими, ходил по воскресеньям, после обедни, в эти самые покои пить чай, по обычаю, заведенному тогда бывшим архимандритом Полиевктом. А после чаю, в качестве представителя хора, проходил через  эту самую приемную, по пушистому ковру, в кабинет архимандрита и благодарил его за угощение. Почтенный старец, словно восковой, благословлял меня, давал целовать руку, а другой гладил по голове.

И тогда в приемной было так тихо, пахло ладаном и геранью, теплилась лампада перед образом и заливалась звонкой песней канарейка, оживляя обитель престарелого архимандрита.

И потом, спустя достаточно таки продолжительное время, когда мне приходилось заявляться к жившим в этих покоях Епископам Гедеону, Гавриилу, Феодосию, — в приемной неизменно меня встречала канарейка, громко распевая свои песни, разносившиеся по большой зале... Не знаю, поет ли и теперь малютка-птичка и наполняет ли своим пением зал епископских покоев, но во всяком случае я не могу представить себе этой комнаты иначе, как с полом зеркальным, полной таинственного безмолвия, с запахом ладана и с щебечущей канарейкой.

— Сейчас выйдут, — тихо проговорил монах Елпидифор, возвращаясь из кабинета через приемную, и указал мне на стул.

Еще минута — и на пороге кабинета показался старик, в черной атласной рясе, с панагией на груди, — эти и был Епископ Иларион.

Представление об обращении с архиереями я имел и потому, сложив подобающим образом ладони — крестообразно — подошел под благословение.

— Боже благослови, — произнес протяжно Владыка, осеняя меня крестом, — и затем, когда я приложился к его руке, он удержал мою и повел в кабинет, — громко и протяжно приглашая:

— Пожалуйте!..

Такие были обычные манеры и приемы Епископа Илариона при встречах с посетителями.

В кабинете — тоже знакомом давно, еще при архимандрите Полиевкте — Епископ Иларион указал мне кресло около круглого стола и сам сел напротив.

Я изложил цель своего появления.

Владыка внимательно слушал, подавшись вперед, склонив голову на сторону и перебирая четки.

Он стал расспрашивать. Разговорились. Чувствовал я себя совершенно свободно, до того просты, естественны и располагающи были манеры Епископа. Совершенная противоположность тому, какой я себе представлял "аудиенцию" у архиереев.

Выполнив свою миссию и вполне удовлетворенный заявлениями и обещаниями Владыки, я поднялся, вновь подошел под благословение и направился из кабинета. Преосвященный проводил до дверей и стоял здесь, пока я вошел в переднюю, откуда я ему отвесил еще один поклон.

— "А он совсем не страшный", — пришло на мысль из "Ревизора", когда за мной закрылась дверь архиерейского дома в монастырской ограде.

Затем, спустя года два, когда пришлось в Полтаве нести "службу", с Епископом Иларионом завязалось, можно сказать, короткое знакомство. Имел я к нему свободный, беспрепятственный, без всяких "очередей", доступ в любой час дня и по каким угодно делам. Конечно, чаще всего дела и вопросы были связаны и вытекали из моей роли редактора газеты.

Епископ Иларион вообще симпатично относился к прессе и ее работникам. "Губ. Вед." он не переставал выписывать во все время моего ими заведования и был внимательным читателем моих работ. А когда я издал отдельной брошюрой свой "Летний отдых" — результат вторичного путешествия в Москву на открытие памятника Императору Александру II, затем в Петербург и в Крым, то Епископ Иларион приобрел несколько десятков экземпляров "для подарков", как он говорил.

Всякими сведениями и сообщениями Владыка делился охотно, предоставляя себя в полное распоряжение интервьюерам; часто присылал сообщения сам в редакцию или приглашал кого-либо из сотрудников к себе,— если у него случался "интересный материал".

Один раз, под вечер, получаю записку от Преосвященного с приглашением прибыть к нему.

Иду.

— Боже благослови, — встретил меня Владыка обычными словами и за руку повел в гостиную.

— Садитесь и пишите — вот вам бумага и перо, — сказал он затем.

Я сел и приготовился писать, а Епископ Иларион пошел в кабинет, возвратился оттуда с листом бумаги в руках и сам продиктовал хронику из полученного от обер-прокурора Синода Победоносцева письма с сообщением об увеличении штатного содержания духовенству.

Победоносцева Епископ Иларион очень почитал — и, кажется, пользовался и взаимным уважением. Иначе его не называл, в разговоре о нем, как Константин Петрович; вел с ним обширную переписку и на время приездов Победоносцева в Полтаву, — предоставлял в его распоряжение свои апартаменты.

Если случалось мне заполучить какое-либо интересное для Преосвященного известие, я немедленно его извещал — или запиской или самолично.

Помню, как-то, часов около 10 вечера, получил я в редакции агентскую телеграмму с Высочайшим рескриптом на имя Епископа Илариона и пожалованием ему бриллиантового креста на клобук. Думаю, надо известить Преосвященного и порадовать старика — и потому, как был, в рабочей косоворотке, прямо из редакции отправился в архиерейский дом.

— Не спит еще Владыка — спрашиваю келейника.

— Нет.

— Можно видеть, доложите.

Через минуту обычное: Боже благослови — пожалуйте!

Тут у меня мелькнула мысль, — не может быть, чтобы Епископ не получил сообщения о награде из Петербурга и я, наверное, уже опоздал. Не ловко. Тогда, скажу — раз отступление уже отрезано, — что явился поздравить.

Так и сделал. Взяв благословение, я тут же сказал: пришел поздравить, Ваше Преосвященство!

— С чем — недоумевающе спросил он.

— С Высочайшей наградой.

— Какой?

— С рескриптом и крестом на клобук.

— Я ничего не знаю — сказал Преосвященный.

Тут я объяснил, что получил телеграмму и счел долгом поставить в известность о награде Владыку и принести почтительные поздравления.

Преосвященный Иларион, обнял меня и видимо был тронут и обрадован.

— Как же это Константин Петрович ничего мне не написал, — говорил он.