— 188 —

царств, III, 5—14); 7) Иов; 8) Исаак, благословляющий Иакова; 9) Иаков, благословляющий двух сыновей Иосифовых; 10) Иосиф в Египте и 11) блаженный Иероним. Над входною дверью в залу — изображение Воскресенского Иерусалимского храма.

Кроме этих, по своей величине, выделялись две исторические батальные картины:

На первой из них, при входе, с левой стороны от двери, величиною в квадратную сажень, был изображен св. Александр Невский, на черном коне, которому шведы вручают свои мечи; вдали виднеется город. Внизу надпись:

Святый и храбрый Александр Невский

Духом от небес на град свой призирает

И на брега, где он противных побеждал,

Россов усердный защитник, и невидимо Петру споспешествовал.

На другой, с правой стороны двери, тоже величиною в квадратную сажень, изображен Петр Великий на белом коне с мечем и в кольчуге. Ему также подают шведы свои мечи. Внизу надпись:

Се образ начертан Премудрого Героя,

Что, ради подданных, лишил себя покоя

К утехе россов всех; но кто Он был таков —

Гласит народ и флот, художества и войски,

Гражданские труды и подвиги геройски.

Первоначально зал этот, по преданию, был устроен в 1787 году к приезду в Полтаву Императрицы Екатерины II архиепископом Амвросием Серебренниковым и впоследствии получил название Екатерининского. В том году Екатерина II, прибыв 7 июня в Полтаву, на другой день после бывших маневров на месте Полтавского боя, вблизи шведской могилы, действительно посетила Крестовоздвиженский