— 181 —

году главный храм. Есть, впрочем, два евангелия, довольно древние: 1) Виленской печати 1644 года, отделанное в черный бархат, с накладным серебряным на лицевой стороне изображением Воскресения Христова. На его посеребренной бляхе вырезаны, на одной, накрест кости и череп, с надписью: «кости и знак смерти, зрак зрит всяк, будет так»; а на другой — благословляющий Спаситель и в ногах падший и с умилением взирающий на него человек, под которым вырезаны слова "Петр". Это дает повод догадываться, что евангелие подарено Государем и, вероятно, после Полтавской битвы. 2) Московской печати 1698 года, со сплошными с обеих сторон серебряными вызолоченными досками, безпробного серебра. На лицевой стороне его посредине — литое изображение распятия Христова, по углам изображения четырех евангелистов. На оборотной стороне посредине изображение Преображения Господне, сверху — Нерукотворенного Образа. На нижней доске вырезана надпись:

«Старанием и прикладом Петра Яковлевича в Божию славу,

До церкви Преображения Господня во град Полтаву,

1703 року, егда воплотися Бог Слово,

Месяца марта в 7-й день совершися готово.

Зроблено сие евангелие в царствующем Москве граде,

Коштом Андрея ктитора, спасения своего ради.

Сребра фунтов 12 стало в работе,

Червоных золотых 20 пошло в позолоте».

Таким образом евангелие это, как видно из вышеприведенной надписи, принадлежало сгоревшей Преображенской церкви. В настоящее время оно хранится в соборной церкви.

Дарохранительница имеет форму церкви и, надо полагать, современна храму, с вырезанным на ней изображением Нерукотворенного Образа, серебряная, низкой пробы.